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Texto de la piedra de Rosetta

La Piedra De Rosetta


En el reinado de el joven quién ha tenido éxito a su padre en el kingship, el señor de diadems, más glorioso, que ha establecido Egipto y es piadoso hacia los dioses, triunfantes sobre sus enemigos, que ha restaurado la vida civilizada de hombres, señor de los treinta años de festivales, incluso como Ptah el grande, un rey como el ra, gran rey de los países superiores y más bajos, descendiente de los dioses Philopatores, uno quién Ptah ha aprobado, a el cual el ra ha dado la victoria, la imagen viva de Amun, hijo del ra, PTOLEMY, VIVIENDO PARA SIEMPRE, QUERIDO DE PTAH, en noveno año, cuando el hijo de Aetos de Aetos era sacerdote de Alexander, y los dioses Soteres, y los dioses Adelphoi, y los dioses Euergetai, y los dioses Philopatores y el dios Epiphanes Eucharistos; Hija de Pyrrha de Philinos que es Athlophoros de Berenike Euergetis, hija de Areia de Diogenes que es Kanephoros de Arsinoe Philadelphos; Hija de Irene de Ptolemy que es priestess de Arsinoe Philopator; el cuarto del mes de Xandikos, según los egipcios el décimo octavo Mekhir.

DECRETO.Allí siendo montado los principales sacerdotes y los profetas y los que entran en el shrine interno por para robing de los dioses, y los Ventilador-portadores y los escribanos sagrados y el resto de sacerdotes de los templos a través de la tierra que han venido satisfacer al rey en Memphis, para el banquete de la asunción PTOLEMY, THE Siempre-que vivi'a, EL QUERIDO DE PTAH, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, del kingship en el cual él tuvo éxito a su padre, que eran montados en el templo en Memphis en este día declararon:

Mientras que el rey PTOLEMY, el Siempre-vivir, EL QUERIDO DE PTAH, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, el hijo de rey Ptolemy y reina Arsinoe, los dioses Philopatores, ha sido un benefactor al templo y a los que moran en ellos, así como todo el los que son sus temas, siendo un dios soltado un dios y diosa como Horus el hijo de Isis y de un Osiris, que se vengó a su padre Osiris, benevolently siendo dispuesto hacia los dioses, han dedicado a los templos los réditos el dinero y maíz y de han emprendido mucho gasto para traer Egipto en prosperidad, y de establecer los templos, y del han sido abundante con todo el sus el propios medios; y los réditos y los impuestos impuso en Egipto alguno que él ha remitido enteramente y otros han aligerado, para que de la gente y de todos los otras pudieran estar en prosperidad durante su reinado; y

en mientras que él ha remitido las deudas a la corona que estaba muchos en el número que Egipto y el resto del reino debieron; y

en mientras que los que estaban la prisión y las que estaban bajo acusación durante mucho tiempo, él han liberado de las cargas contra ellas; y

mientras que él ha dirigido que los dioses continuarán gozando de los réditos los templos y los permisos anuales dados a ellos, del maíz y de dinero, asimismo también del rédito asignados a los dioses de la tierra de la vid y de los jardines y las otras características que pertenecieron a los dioses en el tiempo de su padre; y

mientras que él dirigió también, con respecto a los sacerdotes, que pagaran no más pues el impuesto la admisión al sacerdocio que qué les fue designada a través del reinado de su padre y hasta el primer año de su propio reinado; y ha relevado a miembros de las órdenes priestly del viaje anual a Alexandría; y

mientras que él ha dirigido que el impressment para la marina será empleado no más de largo; y del impuesto sobre el paño de lino fino pagó por los templos a la corona que él ha remitido dos tercios; y cualesquiera cosas fueron descuidadas en épocas anteriores que él ha restaurado a su condición apropiada, teniendo un cuidado cómo los deberes tradicionales apropiado serán pagados a los dioses; y ha repartido además la justicia a todos, como Thoth el el grande y grande; y ordained que se permita a los a que debe la vuelta de la clase del guerrero, y de otras que fueron dispuestas desfavorable en los días de los disturbios, en su de vuelta ocupar sus viejas posesiones; y

mientras que él a condición de que envían a la caballería y las fuerzas y las naves de la infantería contra las que invadieron Egipto por el mar y por tierra, presentando a grandes sumas en dinero y maíz para que los templos y todo el los que están en la tierra pudieran estar en seguridad; y yendo a Lycopolis en el nome de Busirite, que había sido ocupado y fortificado contra un sitio con un almacén abundante armas y todo el otra provee ver que el disaffection ahora estaba del antiguo entre los hombres impíos recolectados en él, que perpetrated mucho daño a los templos y a todos los habitantes de Egipto, y encamped contra él, él lo rodeó con de los montones y de los fosos y de los fortalecimientos elaborados; de cuando el Nilo hizo una gran subida del octavo año de su reinado, que inunda generalmente los llanos, él lo previno, conteniendo en muchos puntos los enchufes de los canales pasando sobre este no la cantidad pequeña de dinero, y fijando la caballería e infantería para guardarlos, en un rato corto él tomó la ciudad por la tormenta y destruyó a todos los hombres impíos en ella, incluso como Thoth y Horus, el hijo Isis y Osiris, sometió antes a rebeldes en el mismo districto; y en cuanto a los que habían conducido a rebeldes en la época de su padre y que habían disturbado la tierra y habían hecho mal a los templos, él vino a Memphis vengarse su padre y su propio kingship, y castigado les todos mientras que merecieron, cuando ése él vino allí realizar las ceremonias apropiadas para la asunción de la corona; y

de mientras que él remitió cuál era debido a la corona en los templos hasta su octavo año, no siendo ninguna cantidad pequeña maíz y dinero; tan también las multas para el paño de lino fino no entregado a la corona, y de ésos entregada, los varios honorarios para su verificación, para el mismo período; de y él también liberó los templos del impuesto de la medida de grano para cada medida la tierra sagrada y además el tarro de vino para cada medida de tierra de la vid; y

mientras que él concedió muchos regalos sobre Apis y Mnevis y sobre los otros animales sagrados en Egipto, porque él era mucho más considerado que los reyes antes de él de todo el que perteneció a él; y para sus entierros él dio cuál era conveniente pródigamente y espléndido, y qué fue pagada regularmente a sus shrines especiales, con sacrificios y los festivales y otras observancias acostumbradas, y él mantuvo los honores de los templos y de Egipto según los leyes; y él adornó el templo de Apis con ricos trabaja, pasando sobre él el oro y las piedras preciosas de plata y, ninguna cantidad pequeña; y

mientras que él ha financiado los templos y los shrines y los altares, y ha reparado ésos que la requerían, teniendo el alcohol de un dios benficent en las materias que pertenecen a la religión; y

mientras que después de que la investigación él haya estado renovando el más honorable de los templos durante su reinado, como se está convirtiendo; en cosas requital de qué cosas han dado los dioses le salud, la victoria y a energía, y todas otras buenas, y él y sus niños conservará el kingship por toda la hora.

CON FORTUNA PROPICIA: Fue resuelta por los sacerdotes de todos los templos en la tierra para aumentar grandemente los honores existentes del rey PTOLEMY, el Siempre-vivir, EL QUERIDO DE PTAH, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, asimismo los de sus padres los dioses Philopatores, y de sus antepasados, del gran Euergatai y de los dioses Adelphoi y de los dioses Soteres y para instalar en el lugar más prominente de cada templo una imagen del REY Siempre-que vivi'a PTOLEMY, EL QUERIDO DE PTAH, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, que será llamado el de 'PTOLEMY, el defensor de Egipto, 'al lado de cuál estará parado a dios principal del templo, dándole el scimitar de la victoria, que será fabricada en la manera egipcia; y que los sacerdotes pagarán homenaje a las imágenes tres por un día, y pondrán sobre ellas la ropa sagrada, y realizar los otros honores generalmente por ejemplo se dan a los otros dioses en los festivales egipcios; y para establecer para el rey PTOLEMY, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, soltado del rey Ptolemy y reina Arsinoe, los dioses Philopatores, una estatua y shrine de oro en cada uno de los templos, y fijarlo para arriba en el compartimiento interno con los otros shrines; y en los grandes festivales en los cuales los shrines son adentro llevada procesión el shrine del DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS será adentro llevada procesión con ellos. Y para que pueda ser fácilmente distinguible ahora y por toda la hora, se fijará sobre el shrine que diez coronas del oro del rey, a quien será agregado una cobra exactamente según lo en todas las coronas adornadas con las cobras que están sobre los otros shrines, en el centro de ellos serán la corona doble que él puso encendido cuando él entró el templo en Memphis realizar en esto las ceremonias para si se asume que el kingship; y se colocará en el redondo superficial cuadrado sobre las coronas, al lado de la corona ya mencionada, los símbolos de oro ocho en número significando que es el shrine del rey que hace manifesto el alto y los países más bajos. Y puesto que es el trigésimo de Mesore en el cual el cumpleaños del rey se celebre, y además el 17mo de Paophi en el cual él tuvo éxito a su padre en el kingship, han sostenido actualmente en honor como nombre-di'as en los templos, puesto que son fuentes de las grandes bendiciones para todos;

fue decretado más a fondo en que un festival será mantenido los templos a través de Egipto encendido actualmente en cada mes, en el cual habrá sacrificios y los libations y todas las ceremonias acostumbradas los otros festivales y las ofrendas serán dados a los sacerdotes que desempen'an servicios en los templos. Y un festival será guardado para rey PTOLEMY, el Siempre-vivir, EL QUERIDO DE PTAH, EL DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS, anual en los templos a través de la tierra del 1ra de Thoth por cinco días, en los cuales usarán los garlands y realizarán los sacrificios y los libations y los otros honores generalmente, y llamarán los sacerdotes en cada templo los sacerdotes del DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS además de los nombres de los otros dioses a que sirven; y su sacerdocio será incorporado sobre todos los documentos formales y grabado sobre los anillos que usan; y se permitirá a los individuos privados también guardar el festival e instalar el shrine ya mencionado y tenerlo en sus hogares; realizando las celebraciones ya mencionadas anualmente, para poder saber a todos que los hombres de Egipto magnifican y honran a DIOS EPIPHANES EUCHARISTOS el rey, según la ley. Este decreto estará inscrito en un stela de la piedra dura en caracteres sagrados y nativos y griegos e instalar en cada uno del primer, del segundo y de los templos espesos del tercero al lado de la imagen del rey siempre-que vive.

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