피라미드피라미드

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너가 너의 방문을 즐기면, 나의 g으엇tb오옥안에 너의 비평을 넣어두기 위하여 제발 너는 친절할 충분히 수 있었다
돌안에 신비.

Rosetta돌

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신비는 이다 무엇.

Pharaohs의 땅에 매혹은 모든 역사적인 나이의 사람에 주문을 던졌다. 아직도 서고 있는 믿을 수 없는 기념물, 우리의 상상으로 파는 영원한 기념탑. Pharaohs이 고대 이집트의 신에 그림자를 던진 후에 세기, 및 새로운 종교는 각 타파 전투에 오래 되는 그들을 전복했다. 모래는 시간에 침략해, 역사 모양 광경 및 마음 매장한.

1798년에,NapoleonBonaparte은 이집트를 침입했다; 그는 그와의 학자를 이 거대한 기념물을 공부하는 데려왔다. 비극으로 처진 포탄은 그것의 코의Sphinx을 부정했다. 그것의 상형문자의 번역은 완전한 신비, 그때 왔다 세기의 발견Rosetta돌의 발견 이었다. 발견은, 마지막으로 거기서 기회 번역의, 그러나 이었다 무엇을Champollion이 마지막으로 모든 기념물에게 마지막으로 영광스럽은 일생을 가져온Pharaohs의 이 고대 언어를 종합했다 고1822년까지 이지 않았다.

전설.

일안에 신이 이집트를 경세할 때, 하늘 여신 견과는 4명의 신 아이들에게 출생을 줬다. Osiris,Isis,Nephthys및Seth. 첫번째 3개은 지혜의 아름다웠고, 청정했고, 그러나Seth에는 청정한 악의 심혼이 있었다.

그의 자매Osiris은 그 측의옆에 그의 아내Isis(또한)과의Pharaohs의 왕위에 앉기 위하여 정해져다. Osiris은 그의 정당하고 총명한 결정을 찬성한 그의 사람에 의하여 많은 년간 이집트를 지배하고 사랑되고 경앙되었다. Seth은Osiris의 이 숭배를 괄시하고, 그의 형제를 죽이, 선언하기 위하여 결심된 시기심에 그의 장소안에Pharaoh극복한다.

Seth에는Osiris을 덫을 놓는 계획이 있었다. 그는Osiris엄정한 측량에게 만드는 아름다운 박아 넣은 가슴을 건축했다. 그가 던진 연회동안에 가슴이 적합했던 누구이건에게 상품 있을 때 그는 가슴을 제안했다. Osiris이 그것을 해볼 까지 아무도는 성공적 이었다. 그가 가슴안에 놓을 하자마자,Seth은 살아 있던안에Osiris을 잠근 뚜껑의 아래 꽝 닫았다. Pharaoh과 이집트가 그의 규칙에 굴복했는 있을 때Seth은 지도에 가슴을 계인하고 강 나일으로 던지고 그의 장소를 가지고 갔다.

1개의 강력한 폭풍우다음에 가슴은 곳에의 분지안에 엉키게 해 큰 나무 및 숨긴 전면 시간 된Byblos의 해안의 위에 위로 세척되었다. 나무는 최후에 삭감되고 기둥으로서 궁전에 사용했다. Isis은 그녀의 남편의 죽음을 슬퍼하고 그 몸을 위해 찾았다. 마지막으로 그녀는Byblos에, 곳에 여왕덕분에 도착했다, 커트는 기둥 및 해방한Osiris본체 연다.

습지안에 그녀의를 남편 배열하기 위하여 이집트에 돌려보내는Isis매장 그리고 숨긴Osiris본체. 본체이라고 발견되고, 그것이라고 분할되고 세계 조각이라고 뿌리는 그녀의 경악Seth에. Isis은 2마리의 거대한 새로 도움을 위해 그녀의 자매Nephthys및 변형시킨다 간청했다, 그들은Osiris부품을 위해 찾고 이집트에 그들을 돌려보냈다. 한 조각은 그의 남근을 놓치고 있었다. 이것은 나일 배고픈 물고기에 의하여 소모되었었다. 이것,Isis의옆에Unhindered그녀의 남편을 부활시킬텐데 주문을 낭송하기의 앞에 그에게 복사를 만들었다.

Isis's마술은 강하 효과 빨리 그녀는Osiris아들Horus에 임신 이고. Horus은 그의 삼촌을 전복하는 마음안에 보복에 자랐다; Horus은 이집트의Pharaoh으로서 그의 정당한 장소를 가지고 갔다. Osiris은 그의 고유의 땅을 사자의 왕국 지배했다.

그때 앞으로 이집트의 살아있는 임금에서Horus과 죽는 임금이Osiris에 것이 되었는 있을 때 확인되었다.

피라미드 &Sphinx.

Sphinx및 피라미드가2500BC의 주위에 건축된 고Egyptologists은 믿는다, 그러나Sphinx이 상당하게 오래 되고 에 의하여 이집트인이 선행하고 원래 오래 되는 왕국에서Pharaoh의 심상안에 늦게 새긴 사자의 머리가 있었다 고 숙고 있다. Sphinx은 석회석의 자연적인 노두에서 새긴다. Sphinx이10,500BCE주변에 천국안에 별자리 레오의 지구 심상 이다 고 믿는다. 지질학자는Sphinx에 약간 연구를 하고 본체의 부식이 빗물과 아니다 모래에 의하여 끝난 고 그는 믿는다. 우리가 부식의 넓이때문에3000BCE의 앞에 시간에 봤음 에 틀림없다 것 을 그는 믿는다. 부식의 넓이가 본체를 위해7,00010,000BCE사이 날짜에 지적하는 것과 그는 말했다. 그러나 손상되는 머리는 그런데 본체으로서 해식하는으로서, 본체에 비교되는 차원안에 더 작지 않고, 천년기에 그것에 일되는 광대한 비치하고 있었다.

Orion의 벨트, 다른 별자리를 대표하기 위하여 피라미드는 가정하고 저것 동일한 나이의 이다. 강하의Egyptologists논박 터무니없은것과 같이 이 요구. 피라미드의Djoser의 주요한 건축가, 구조는Imhotep에 의하여 발명되었다 (2,700BCEcirca) 그의 외관 안에 넋 의 승강을 상징할텐데 그의 임금 를 위해 무덤을 만들기 위하여 그가 어떻게 발견한. 결과는Saqqara에 단계 피라미드, 6개 단계에 피라미드 이었다. Imhotep은 학자의 수호신으로서 늦게 정의되었다. 제 4 왕조 첫번째Pharaoh은Snofru이었다. 그는 2개의 위치, 것과Dashur에Maidum에 2에 3개의 피라미드가 있다.

Khufu(Cheops),Khephren및Menkera의 피라미드는 이들에 의하여 제 4 왕조의 이 3명의 군주의 지배에 엄청나 유산 인Giza고원을 지배한다.

Pharaohs건축가의 계획은 흠 없었다. Khufu's피라미드의 기초는1/8토륨보다는 더 적은의옆에 수준안에의 및 인치 틀린다. 가깝게2,500,000의 돌 구XX우획, 각에게 대략 2½을 무게를 다는 있다; 톤. 외부 구획에는 완전하게 수평한 표면이 있다. 중대할 피라미드를 건축하기 위하여20,000의 이번에 일해100,000남자를20년의 교대안에 가지고 갔l텐데 고 그리스 사학자,Herodotus에는 그것이 있다.

의례.

장례식 의례
sarcophagus의 가까이에Osiris의 미라로 만든 본체를 보이는 태피스트리에 나무 골격 있었다. 이들은 모래와 보리 씨로 덮고 다수 일을 위해 급수했다. 대략4-5에 출아될 보리가 조금씩 움직일 때 구조는 말리기 위하여 남겨두고, 그때 피복안에 감쌌다. 관례는 조차 중대한Osiris이 부활시키기보다 전에vegetated신호으로서 남겨두었다.

나일 의례
에 각 년 8월 제 15,Pharaoh은, 제안으로서, 경축한것을 나일으로 젊을 처녀를 범람 및 진행 추수 던질텐데.

Horus의 중대한 사원에 아침 의례
신의 필요는 남자, 그들의 사람의 필요같이 일 3 번을 먹는다 고 이다 이다. 새벽에, 성직자는 신성한 우물에서 물 초래하고 음식 제안은 순화될텐데. 게릴라피신처가 초를 붙들어 높은 성직자에 의하여, 들어가고 모든 귀중한 인공물이 그들의 정당한 장소안에 있는 것을 검사한다. 그는 그때Naos에 지도하는 단계를 올라가고 밤에서 물개를 전에 끊는다; 제물이 그에 의하여 들어가고 경신할 것이다. 모든 이 시간 그는burning유향 일텐데. 성직자는 그때 신 면죄를 시작한다. 이것를 위해 성직자는 빨강, 녹색, 파랄과 백색 붕대를 사용할텐데. 그는 연고에 신을anoints을 사용하여 순화 식을, 물과Naos의 주위에 4 번 뿌리는natron실행한다.

의Horus과Seth
이것은 놀이의 모양으로re-enacted. Seth에Horus승리를 기념하기 위하여Edfu에 경축된 겨울 축제같은 어느 축제를, 경축하기 위하여 이 성과는 사원안에 붙들었다. 가면을 착용해 성직자는 정상적으로 이것을 했다.

정상등을맞댄

장례식 연습.

고대 이집트인은의 공포가 지금부터는 있었다. 죽음은 진짜로 극적인 일 이었다. 죽을 때 재판될텐데 것을 알고 있는Maat의 정신이라고 만족시킨 이집트인은 그들의 일생을 보내 것을 확인한. 무덤의 건축은 정교한 일 이었다. 그들의 생존에 근본안에 모든 소유물을 지금부터는 유숙하기 위하여 그것은 크 충분히 해야 했다. 그들은 만고를 위해 건축된 해야 했다.

이집트 무덤에는 2개의 기능을 위해 2개 부품이 있었다. 갱구의옆에 접근 가능했던 지하 약실은 본체 및 장례식의 매장을 위해, 장비 이었다. 위 지역안에 채플은사이 접촉점 생존과 사자 이었다. 가족과 성직자는 여기 모였다.

또한 도둑에서 위반에서 그것을 해보, 보호하기 위하여 무덤은에 저주에 축복 그리고 기도 그리고 새길텐데. 이집트의 가난한 사람에게, 그들의 유구한 가정은 보다 적게 장관 이었다; 흔하게 작은 직사각형 구덩이는 모래의 표면으로 팠다. 본체는 단 약간 찰흙 배 및 부적 감쌀텐데.에 매트안에 위로

Mummification은 제 3 왕조이미 이집트에서 개발되고에 긴 여행을 위해 본체를 지금부터는 보호한것을 이었다. 본체는 영, 육체적인 성분의reunity을 위해 보호된 해야 했다.

신체적인 감퇴의 넌더리를 완전히 하기 위하여 이집트인은 정교한 기술을 개발했다. 첫번째 시도는 조잡했다, 그러나 2,600b저의옆에 더 주의깊 시작했다. 코를 통해서 삽입되는 특별한 숟가락에 5개의canopic단지로 첫번째로 내조직을 제거하고 두고 두뇌를 제거한. 그때 본체가 붕대안에 감쌀 수 있었다 다만,90일을 위해 살을 완전히 말리기 위하여 섬광은Natron(나트륨 탄산염 기초)안에 그때 충당되었다.

성직자는 호흡하고기, 말하고기, 이동하고기 먹기같은 정상적인 활동은안에 지금부터는 복구된 것을 의미한 입 식의 개통을 실행할텐데. 이 의례가 본체 매장을 위해 준비되어 있을 직후에.

상형문자.
 

 

이 낱말은 고대 그리스 사람에서 오고"신성한Carvings"의미한다

고대 이집트어 언어안에 5개 메인 스테이지 있었다:

오래 되는 이집트인;
오래 되는 왕국 (2650BC2135BCcirca), 첫번째 끊임없는 원본이 나타나는 기간의 비문의 언어.

중간 이집트인;
이 언어는 첫번째의 시간의 주위에 중간 기간 및 중간 왕국 이었다 (2135BC1786BCcirca). 이것은 있을 때greco로마 기간에 문학의, 종교 및 기념비 비문안에 처음부터 끝까지 사용된 언어의 고아한 단계 주시되었다. 아주 구조안에 오래 되는 이집트인거의.

늦은 이집트인;
안에 어느 정도까지 발견되는Ramesside기간 의 세속적인 문서 안에 목격된particulary으로서의의 이 매일 언어 새로운 왕국 그리고 제 3 의 중간 기간 (1500BC700BCcirca), (1300BC1080BCcirca) 또한 문학 과 기념비 비문. 그것의 구두 구조안에 오래 되는 & 중간 이집트인과 아주, 특별하게 다른.

DEMOTIC;
Demotic으로서 알고 있던 원본안에 쓴 늦은 이집트인의Vernacular후임은, 늦은 로마 시간에 늦은 이집트 기간의 처음에서 아래로 증명했다 (700BC5ADcirca)

COPTIC;
앞으로 제 3 세기에서Coptic원본안에 쓰는것과 같이 언어의 최종 단계.

 

 

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